الحديث 405

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
شي

وقال ابن أبي شيبة: حدثنا غندر، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن -هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أسعد بن زرارة-، عن عمه -هو يحيى بن أسعد بن زرارة-، قال: ولم أر فينا رجلا يشبهه يحدث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "من سمع نداء الجماعة ثم لم يأت ثلاثا، ثم سمع، ثم لم يأت ثلاثا طبع على قلبه، فجعل قلبه قلب منافق".#

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 144 ب)، كتاب الأذان، باب في من خرج من المسجد بعد الأذان، أو سمع النداء فلم يأته إلا من عذر، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة. ورواه مسدد كما في المطالب العالية (ق 125)، كتاب الجمعة، باب زجر المتخلف عن الجمعة. من طريق يحيى القطان، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمه رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال:"من ترك الجمعة ثلاثا طبع الله على قلبه، وجعل قلبه على قلب منافق". ورواه أبو يعلى (ص 328 ب). من طريق محمد بن الخطاب، ثنا الجدي، أنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن به، ولفظه: "من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأت- أو لم يجب-، ثم سمع النداء فلم يأت -أوفلم يجب-، ثم سمع النداه فلم يأت= # = -أو لم يجب-، طبع الله عز وجل على قلبه، فجعل قلب منافق". قال الهيثمي (المجمع 2/ 193): رواه أبو يعلى. ومحمد بن عبد الرحمن هو ابن سعد بن زرارة، والراوي له عن محمد بن عبد الرحمن شعبة، واختلف عليه فيه، فرواه عنه عبد الملك ابن إبراهيم الجدي، والنضر بن شميل، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمه. ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن ابن أبي أوفى كما سيأتي. اه. ثم ذكر حديث عبد الله بن أبي أوفى، بلفظ مقارب للفظ السابق، وعزاه للطبراني في الكبير قال: وفيه من لم يعرف. اه. قلت: كذا قال الهيثمي: (عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن)، والذي في ال

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر