الحديث 4442
المطالب العالية
القراءة
[1] حدثنا أبو خيثمة، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة -هو ابن عمار- عن يزيد الرقاشي، حدثني أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- يغزو معنا، فإذا رجع وحط عن راحلته، عمد إلى المسجد، فجعل يصلي فيه فيطيل الصلاة، حتى جعل بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرون أن له فضلا عليهم، فمر يوما ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد في أصحابه، فقال له -صلى الله عليه وسلم- بعض أصحابه: هو ذاك فإما أرسل إليه، وإما جاء من قبل نفسه، فلما رآه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقبلا قال: "والذي نفسي بيده إن بين عينيه لسفعة من الشيطان"، فلما وقف على المجلس قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"قلت في نفسك حين وقفت: ليس في القوم خير مني؟ "، قال: نعم، ثم انصرف. فأتى ناحية المسجد، فخط خطة برجله، ثم صف كعبيه، ثم قام يصلي ... فذكر الحديث. (213) وقد تقدم في كتاب القدر من حديث زيد بن أسلم عن أنس رضي الله عنه .# 4442 [1]- درجته: ضعيف، وفيه علتان:
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- عمد
- إلى الشيء وعمد له يعمد بفتح الميم في الماضي وكسرها في المستقبل إذا قصده
- سفعة
- من غضب كان الخليل يقول السفعة لا تكون في اللون إلا سوادا مشربا حمرة وقيل الأسفع الذي أصاب خده لون يخالف سائر لونه من سواد وأصل السفعة التغير في اللون والسفعة بفتح السين الفعلة الواحدة والسفع أيضا الضرب في موضع مخصوص
- {حتى يضع رجله}
- شيئا نحو هذا ويحتج بما حكاه أهل اللغة أن العرب تقول كان ذلك على رجل فلان أي في زمانه وعهده ووقته فقال يحتمل أن يضع فيها ما يقدره الله ويحتمه في ذلك الوقت والحين فيها والصواب عند أهل التحقيق ترك الخوض في هذا لأنه لا يعلم إلا بوحي مع الإقرار بأنه لا علم لنا إلا ما علمنا مع حفظ القلب من أن يلم وجه من وجوه التشبيه الذي قد نفته الأدلة الجلية وشفاؤنا منه قال تعالى
- قد تقدم ذكر
- الحقل والمحاقلة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر