الحديث 4440
جمع الفوائد
القراءة
وفي رواية: جاء هلال -وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم- من أرضه عشاء فوجد عند أهله رجلا، فرأى بعينيه وسمع بأذنه، فلم يهجه حتى أصبح، فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فكره ما جاء به واشتد عليه، فنزلت: {والذين يرمون أزواجهم}، فتلاها عليهما وذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا، بنحوه. وفيه: ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما، وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا ترمى ولا يرمى ولدها، ومن رماهما فعليه الحد، ولا بيت لها ولا قوت، من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن جاءت به أصيهب، أو يضح، أثيج، ناتىء الأليتين، خمش الساقين فهو لهلال، وإن جاءت به أورق، جعدا، جماليا، خدلج الساقين، سابغ الأليتين فهو للذي رميت به)). فجاءت به كذلك، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لولا الأيمان لكان لي ولها شان)) قال عكرمة: فكان ولدها بعد ذلك أميرا على مصر وما يدعى لأب (1).
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نزلت
- {وقوموا لله قانتين}
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني