الحديث 28

تخريجه: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (156/ 25: 376)، من طريق مسدد، به، بلفظه، لكن وقع وهم من الناسخ والله أعلم، فجاء الحديث عنده من رواية يحيى بن سعيد، عن حبيب بن أبي ثابت، وهذا خطأ واضح، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك حبيبا، وما كان يدلس ولا يرسل، والراوي عن مسدد ثقة، وهر معاذ بن المثنى. كلما أخرجه أحمد في المسند (6/ 437)، وابن سعد في الطبقات (7/ 308)، والطبراني في الكبير (25/ 156: 375)، وابن الأثير في أسد الغابة (5/ 619)، وابن السكن، وابن منده. نقل ذلك الحافظ في الإصابة (4/ 496)، كلهم من طريق سفيان الثوري عن حبيب، به، ولفظه عند أحمد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاها وهي في قبه، فقال: (ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة) قالت: فجعلت أتتبعها. والحديث ذكره البرهان فوري في الكنز (16/ 742: 46606) ونسبه إلى مسدد فقط، لكنها بلفظ (الغبه) بالغين الموحدة بدل القاف، وفسرها المحقق بالبلغة من العيش، والظاهر أنه تحريف ولا معنى له.# الحكم عليه: هذا الحديث ضعيف بهذا الإسناد؛ لأن فيه رجلا مجهولا، وتدليس حبيب بن أبي ثابت، وقد عنعن هنا. أما حديث ابن عكيم مرفوعا بلفظ (لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب) أخرجه أحمد (4/ 310، 311)، وأبو داود (4/ 370)، والترمذي (4/ 222)، والنسائي (7/ 175)، وابن ماجه (2/ 1194) وغيرهم، فإنه حديث مضطرب لا يقوي هذا الحديث ولا يرفعه إلى درجة الحسن لغيره. انظر: البدر المنير (ق 1

لا درجة في مصادرنا