الحديث 4325

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
مس

وقال مسدد: حدثنا عبد الواحد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال: [قال علي] : وولي دفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإخفاؤه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح رضي الله عنهم، وألحد له لحدا، ونصب عليه اللبن نصبا.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

والحد
الحدة والغيظ

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 126 أمختصر)، وقال: رواه مسدد بسند صحيح والحاكم والبيهقي، ورواه ابن ماجه مختصرا. اه. ومن طريق مسدد: رواه الحاكم في المستدرك (1/ 362)، والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 388)، كتاب الجنائز، باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى، و (4/ 53)، باب الميت يدخله قبره الرجال، ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما، من طريق يحيى بن محمد بن يحيى قال: حدثنا مسدد به بلفظ مقارب مع زيادة في آخره. قال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين. اه. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت: فيه انقطاع. اه. وتعقب الألباني كلام الذهبي، فقال في أحكام الجنائز (ص 50): قلت: وهذا مما لا وجه له، فإن الحديث من رواية معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي، وهذا سند متصل معروف رواية بعضهم عن بعض، أما معمر عن الزهري، والزهري عن سعيد فأشهر من أن يذكر، وأما رواية سعيد عن علي فموصولة أيضا كما أشار إلى ذلك الحافظ في التهذيب، بل ذهب إلى أنه سمع من عمر أيضا. اه. = # = ورواه البيهقي في دلائل النبوة (7/ 253) من طريق زياد بن خليل، قال: حدثنا مسدد به. ورواه البزار في البحر الزخار (2/ 153: 519) من طريق الحسن بن الربيع، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد به بمعناه. قال البزار: وهذا الحديث رواه الزهري عن سعيد عن علي، وقد رواه بعض أصحاب الزهري عن الزهري عن سعيد أن عليا رضي الله عنه لما غسل النبي -صلى الله عليه

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر