الحديث 4229
المطالب العالية
القراءة
قال أبو بكر: حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال: كان أول إسلام عمر رضي الله عنه، قال: قال عمر رضي الله عنه: ضرب أختي المخاض ليلا، فخرجت من البيت، فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة ، قال: فجاء النبي-صلى الله عليه وسلم- فدخل الحجر وعليه نعلاه، فصلى ما شاء الله، ثم انصرف. قال: فسمعت شيئا لم أسمع مثله، فخرجت فاتبعته، فقال: من هذا؟ قال: عمر، قال -صلى الله عليه وسلم-: يا عمر! ما تتركني ليلا ولا نهارا، قال: فخشيت أن يدعو علي، فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: يا عمر! استره، قلت: لا، والذي بعثك بالحق، لأعلننه كما أعلنت بالشرك.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- صلى في قبل الكعبة
- أي في مقابلتها ومواجهتها
- أشهد أن لا إله إلا الله
- أي أعلم أن لا إله إلا هو وأبين ذلك ودليله قوله تعالى عن المشركين
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ ق 46 ب مختصر)، وقال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن يحيى بن العلاء الأسلمي (كذا)، وهو ضعيف. اه. = # = ورواه أيضا ابن أبي شيبة في المصنف في موضعين (14/ 103: 17728)، كتاب الأوائل: باب أول ما فعل ومن فعله. وفي (14/ 319: 18448)، كتاب المغازي: باب إسلام عمر بسنده ومتنه. ومن طريقه: رواه أبو نعيم في الحلية (1/ 39)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عمي أبو بكر بن أبي شيبة به. وذكره ابن الجوزي في مناقب عمر (ص 25)، والذهبي في السيرة النبوية من تاريخ الإسلام (ص 173)، وذكر إسناد ابن أبي شيبة. وذكره الهندي في الكنز (12/ 550: 35741)، وعزاه أيضا لابن عساكر، وقال: وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل ضعيفان. اه.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر