الحديث 345

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
منحا

قال أحمد بن منيع: حدثنا الحسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن الحارث، قال : أن سعيد بن أبي هلال أخبره عن رجل منهم، عن عمه، قال سألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عن صلاة الصبيان؟ قال: "إذا عرف أحدهم يمينه من شماله فمروه بالصلاة".#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

منيع
ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 123 أ)، كتاب الصلاة، باب متى يؤمر الصبي بالصلاة، وعزاه لأحمد بن منيع وقال: هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. اه.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا، لأن فيه عبد الله بن لهيعة، وهو مختلط لين الحديث، وكان يدلس، وقد عنعن، وفيه أيضا رجل لم يسم، وكل ما عرفنا عنه أنه من أقارب سعيد بن أبي هلال. وأما عم هذا الرجل فلا تضر جهالته لأنه صحابي.= # = وله شاهد من حديث ابن وهب، حدثنا هشام بن سعد، حدثني معاذ بن عبد الله ابن خبيب الجهني، قال: دخلنا عليه فقال لامرأته: متى يصلي الصبي؟ فقالت: كان رجل منا يذكر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنه سئل عن ذلك فقال: "إذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة". رواه أبو داود (1/ 235: 497)؛ والبيهقي (3/ 84). قال الحافظ في التلخيص (1/ 184): قال ابن القطان: لا تعرف هذه المرأة، ولا الرجل الذي روت عنه. اه. قلت: وهشام بن سعد المدني، صدوق له أوهام، كما في التقريب (ص 572)، وأما معاذ بن عبد الله، فثقة. (الكاشف 3/ 136). وأما قول الحافظ في التقريب (ص 536): صدوق ربما وهم. اه. فإن مبناها على ما نقل عن الدارقطني أنه قال فيه: ليس بذاك. اه. لكن الذين نقلوا كلام الدارقطني سموه: معاذ بن عبد الرحمن بن حبيب، فيحتمل أن يكون غير هذا، ومع هذا الإحتمال، وتوثيق من وثقه من الأئمة فلا ينبغي إنزاله عن مرتبة الثقة، والله أعلم. انظر: سؤالات الحاكم للدا

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر