الحديث 3935
المطالب العالية
القراءة
درجته: هذا الحديث حسن بهذا الإسناد؛ لأن المطلب بن زياد وعبد الله بن محمد بن عقيل صدوقان كما تقدم. قال البوصيري (3/ 56/ب)، رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل.# تخريجه: رواه أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف له (12/ 59: 12121)، به بنحوه. ورواه ابن أبي عاصم في السنة (2/ 604: 1356)، عن أبي بكر به، بنحوه مختصرا. = # = ورواه البزار كما في الكنز (36433)، ولم أجده في كشف الأستار. وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من كنت مولاه فعلي مولاه" حديث متواتر نص على تواتره عدد من الأئمة الكرام منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله فقد قال في الفتح (7/ 93)، وأما حديث: "من كنت مولاه فعلي مولاه" فقد أخرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جدا وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان، وقد روينا عن الإمام أحمد قال: ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب. وكذا قال القسطلاني في المواهب اللدنية (3/ 365). ونقله المناوي في فيض القدير (6/ 218)، عن الحافظ ابن حجر. وذكره الكناني في نظم المتناثر (194)، كتاب المناقب (232)، وذكر أن السيوطي رحمه الله أورده في الأزهار من حديث عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وسقاهم، وزاد عليهم فبلغوا خمسة وعشرين صحابيا قال: وفي رواية لأحمد أنه سمعه من النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي رضي الله عنه لما نوزع أيام خلافته. والحاصل أن الحديث متواتر فيكون حديث جابر رضي الله عنه صحيحا لغيره لشواهده، والله أعلم.
الشرحغريب: 4
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- قد تقدم ذكر
- الحقل والمحاقلة
- السنة
- الشدة والجدب
- من قول عمر
- إني مصبح على ظهر
- {وهو كل على مولاه}
- أي ثقل على وليه لما يتكلفه من مؤنته وقيل الكل الأولاد والأيتام
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر