الحديث 3903

درجته: ضعيف أيضا من أصل عاصم.# تخريجه: اختلف علي عاصم في إسناده على خمسة أوجه: فروى عنه، عن أبان، عن أبيه، عن عمر. أخرجه مسدد كما مر. وأحمد في الزهد (ص 147). عن عبد الله بن الوليد وابن سعد في الطبقات (3/ 360)، عن قبيصة بن عقبة. كلاهما عن سفيان، عنه به بنحوه. وابن شبة في تاريخ المدينة (3/ 919)، من طريق عبد الله بن عمر، عنه به بنحوه. وقد توبع عاصم عن أبان على هذا الوجه فقد أخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد (ص 155)، عن داود بن عمرو الضبي، عن محمد بن مسلم الضبي، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن أبان به بنحوه. ومحمد بن مسلم: صدوق يخطئ. انظر: التقريب (2/ 207: 701). = # = وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (13/ 182)، من طريق داود بن عمرو به بنحوه. كما أخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 360)، عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن مالك، وعن سليمان بن حرب، وعارم بن الفضل، عن حماد بن زيد. كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه به بنحوه مطولا. وابن عساكر في تاريخه (13/ 183)، من طريق ابن سعد به بنحوه. كما أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (3/ 918)، عن القعنبي به بنحوه وفي (3/ 919)، من طريق حماد عن يحيى بن سعيد به بنحوه. وعبد الرحمن بن أبان. ثقة. انظر: التقريب (1/ 471: 855). وهذا يرقى الأثر من هذه الطريق إلى درجة الصحة. كما توبع أبان، عن أبيه عثمان. فقد أخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 361)، عن أبي بكر بن محمد بن أبي مرة المكي، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عثمان بنحوه. وابن شبة في تاريخ المدينة (3/ 936)، عن خلاد، عن نافع به بنحوه. وابن عساكر في التاريخ (13/ 182)، من طريق داود بن عمر عن نافع بن عمر به بنحوه. وروي مرة عن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عمر قال لعبد الله. . . فذكره. أخرجه ابن سعد في الطبقات (3/ 360)، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عنه به بنحوه. وفيه عاصم ضعيف، وبقية رجاله ثقات. وروى عنه، عن عبد الله بن عامر، عن ابن عمر. = # = أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (13/ 276 برقم 16328)، عن شبابة، عن شعبة، عنه به بنحوه. وروي عنه، عن ابن عمر، عن أبان، عن عمر. أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص 79 رقم 236) عن سفيان، عنه به بنحوه. وروي عنه، عن سالم، عن ابن عمر. - أخرجه ابن الجعد في مسنده (ص 136 برقم 870) عن شعبة عنه به بنحوه. أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 52). وابن عساكر في تاريخه (13/ 183) كلاهما من طريق شعبة به بنحوه. ومن الملاحظ أن الأول هو أرجحها لأن عاصما توبع عليه، أما بقية الأوجه فلم يتابع عليها، فتبقى ضعيفة. وقد أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (3/ 918)، عن سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر بنحوه. وجويرية بن أسماء صدوق. انظر: التقريب (1/ 136: 133). الخاتمة وها أنا ألقي عصى التسيار لأسجل أهم ما توصلت إليه من نتائج في هذا البحث الذي استمتعت فيه بالبحث والقراءة في ثنايا كتب السنة وعلومها، وما أعظمها من متعة وفائدة يجدها الباحث في هذا العلم الشريف. وقد كانت أهم النتائج ما يلي: