الحديث 3860

3/ 56)، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يحمل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إداوة لوضوئه وحاجته. فبينما هو يتبعه بها، فقال: من هذا .. إلى أن قال في العظم والروثة: "هما من طعام الجن، وإنه أتاني وقد حن نصيبين -ونعم الجن- فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثه إلا وجدوا عليها طعما". مما يدل على تكرر مجيئهم بعد ذلك. واستدل أيضا بالحديث الذي أخرجه أبو نعيم في الدلائل عن عمرو بن غيلان، = # = عن عبد الله، وقد سبق، وفيه أن حن نصيبين أتوا بالمدينة فشهدهم عبد الله. وبالحديث المروى عن الزبير بن العوام أنه شهد أيضا ليلة الجن بالمدينة. بنحو حديث عبد الله. رواه الطبراني كما ذكر ذلك في المجمع (1/ 215)، باب ما نهى أن يستنجي به. وقال: إسناده حسن وليس فيه غير بقية. وقد صرح بالتحديث. اه. لكن فيه مجاهيل، والسند ضعيف. وهو عند ابن أبي عاصم في السنة (1/ 611)، بنحوه. وعزاه الزيلعي في نصب الراية (1/ 145)، إلى أبي نعيم في الدلائل. ولم أقف عليه عنده في المطبوع. ومن أجل هذه النصوص جعل بعضهم ليالي الجن أكثر من ليلة. ومن أحسن من ذكر ذلك الإمام الشبلي في أكام المرجان (ص 85)، باب في قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- القرآن على الجن. حيث ذكر أن ذهاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى الجن وقع ست مرات: