الحديث 325

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث

ناسخ الحديث ومنسوخه، لابن شاهين- ت: سمير الزهيري- ط: مكتبة المنار- الأردن 1408ه.

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: سقط مسند سهل بن سعد، من مسند الطيالسي المطبوع، وسقط كذلك من نسخة بتنة الهندية المخطوطة، وقد وجدته في نسخة مكتبة الأوقاف العراقية، ووجدت هذا الحديث فيه (ق 76 أ- ب). وذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 178 أ)، كتاب القبلة، باب الصلاة في الثوب الواحد، وعزاه لأبي داود الطيالسي. ورواه البخاري (1/ 473: 362)، كتاب الصلاة، باب إذا كان الثوب ضيقا، (2/ 298: 814)، كتاب الأذان، باب عقد الثياب وشدها، (3/ 86: 1215)، كتاب العمل في الصلاة، باب إذا قيل للمصلي تقدم أو انتظر فانتظر فلا بأس. ومسلم (1/ 326: 441)، كتاب الصلاة، باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع الرجال. وأبو داود (1/ 415: 630)، كتاب الصلاة، باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي. والنسائي (2/ 70: 766)، كتاب القبلة، باب الصلاة في الإزار. وأحمد (3/ 433، 5/ 331). من طرق عن الثوري، عن أبي حازم، به، ولفظه: القد رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان، من ضيق الأزر، خلف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال قائل: يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال"، هذا لفظ مسلم وأبي داود.= # = وفي لفظ للبخاري: (كان الناس يصلون مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم، فقيل للنساء: لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا). وأظن الحافظ اعتبره زائدا بقوله فيه: (لم يكن لأحدهم إلا ثوب)

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر