الحديث 3707

درجته: موقوف صحيح كما قال الحافظ. وقال البوصيري. انظر: الاتحاف (2/ق 167 ب): رواته ثقات.# تخريجه: الأثر مروي عن ابن عباس من عدة طرق كما يلي: (أ) عن طاوس، عن ابن عباس. أخرجه البخاري في صحيحه المناقب، باب قول الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} [الحجر ات: 13]، (2/ 503: 3497). وفي التفسير، باب: "إلا المودة في القربى (3/ 288: 4818). والترمذي في سننه التفسير، تفسير سورة الشورى (5/ 54: 3304). وقال: حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن ابن عباس. والنسائي في تفسيره، تفسير سورة الشورى (2/ 266: 494). وأحمد في المسند (1/ 229). وابن جرير في تفسيره (25/ 23). والبيهقي في الدلائل (1/ 184)، باب ذكر شرف أصل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونسبته. كلهم من طريق شعبة، عن عبد الملك، عن طاوس به بنحوه. وعزاه السيوطي في الدر أيضا (6/ 5)، إلى عبد، وابن مردويه، ومسلم. = # = ولم أقف عليه. ولعله وهم بقوله: مسلم: إذ لا وجود له فيه بحسب ما بحثت عنه (ب) عن الشعبي، عنه. أخرجه أحمد بن منيع كما سبق. والحاكم في مستدركه تفسير سورة الشورى (2/ 444). وقال: على شرط مسلم. والبيهقي في الدلائل، باب ذكر شرف أصل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونسبته (1/ 185)، من طريق الحاكم. وابن سعد في الطبقات (1/ 24)، ذكر من انتمى إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن سعيد بن منصور. كلهم من طريق هشيم به بنحوه. وأخرجه ابن جرير في تفسيره (25/ 23)، من طريق إسماعيل بن إبراهيم عن داود به بنحوه. وعزاه في الدر (6/ 5): إلى عبد بن حميد، وابن مردويه، وسعيد بن منصور. (ج) من طريق علي بن أبي طلحة عنه. أخرجه الطبراني في الكبير (13/ 254: 13026)، عن بكر بن سهل. وابن جرير في تفسيره (25/ 23)، عن علي. كلاهما عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي به بنحوه. وعزاه في الدر (6/ 5)، إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. (د) عن عكرمة، عنه. أخرجه الحاكم في الموضع السابق، من طريق هشيم، عن حصين، عن عكرمة، عنه. وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه الزيادة، أي: بهذا الإسناد، قال: وهو صحيح على شرطهما. فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري. = # = ونقله عنه البيهقي في الدلائل، في الموضع السابق. وعزاه في الدر (6/ 5)، إلى ابن مردويه بنحوه. (ه) ما أخرجه ابن جرير في تفسيره (25/ 23)، عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمه، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، بنحوه، وإسناده كل رجاله ضعفاء كما تقدم في النص رقم 3653. وعلى كل فالحديث صحيح كما تقدم. وأخرجه البخاري بمعناه.