الحديث 3607

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
متروك/موضوعحا

وقال الحارث: حدثنا محمد بن عمر، ثنا إبراهيم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو بن الحارث ، قال: سمعت تبيع ابن امرأة كعب يقول في قوله عز وجل: {فيها تحيون وفيها تموتون} ، قال: الأرض منها خلق الله تعالى (آدم) ، وفيها يدفنون إذا ماتوا، ومنها يخرجون، تمطر السماء أربعين ليلة، فيخرج الموتى من الأرض. (وله شاهد في الصحيح) .#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

في إثر سماء
يعني في أثر مطر وجمعه سمي إذا أريد به المطر وكل عال مظل سماء حتى يقال لظهر الفرس سماء وسمي المطر سماء لنزوله من السحاب ويسمى النبات سماء لأنه عن السماء يكون يعني المطر ويقولون ما زلنا نطأ السماء حتى أتيناكم يريدون الكلأ والمطر

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي

إسناده ضعيف جدا فيه الواقدي وهو متروك، وفيه من لم أعرفه. وقال البوصيري في المسندة والمختصرة (2/ 170 أ): رواه الحارث عن الواقدي وهو ضعيف.# تخريجه: لم أقف عليه بهذا الإسناد وله أصل في الصحيحين وغيره: من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما بين النفختين أربعون، قال:- أربعون يوما؟ قال: أبيت قال: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قال أربعون سنة؟ قال: أبيت، قال: ثم ينزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة = # = أخرجه البخاري في التفسير سورة الزمر (8/ 551). وفي تفسير سورة (عم) باب يوم ينفخ في الصورة فتأتون أفواجا (8/ 689) (واللفظ له) ومسلم في الفتن، باب ما بين النفختين (18/ 91). وابن جرير في التفسير (24/ 31). كلهم من طريق الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به.

متروك

درجة الحديثمتروك/موضوع
متروك/موضوع
  • قول ابن حجر: متروك

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر