الحديث 3467

رجاله ثقات إلا أنه مرسل.# تخريجه: لم أقف عليه بهذا الإسناد عن ابن سابط. وقد وصل الحديث ربيع بن سعد الجعفي، عن ابن سابط، عن جابر رضي الله عنه. عند وكيع في الزهد (1/ 280)، ومن طريقه. أحمد في الزهد (/22). وابن أبي شيبة في المصنف في الأدب في الرخصة في حديث بني إسرائيل (9/ 62). وعبد بن حميد (3/ 81)، في المنتخب. وأبو خيثمة عن وكيع عند أبي يعلى كما في البداية والنهاية (2/ 133). ولم أجده في مسنده المطبوع ولعله في الكبير. وتابع وكيعا بن نمير عن الربيع أخرجه البزار كما في كشف الأستار (1/ 108). بإسناد وكيع صحيح، ربيع بن سعد الجعفي: ثقة وثقه ابن معين في السؤالات لابن الجنيد (س/ 875)، تاريخ ابن معين (2/ 161)، وأبو حاتم في الجرح والتعديل (3/ 462)، وابن شاهين. في تاريخ أسماء الثقات (/126)، ونقله عن ابن معين وابن عمار. خلافا للذهبي الذي قال في الميزان (28/ 40) لا يكاد يعرف، وتبعه = # المصنف في اللسان (2/ 551). وقد أنكر ابن معين سماع ابن سابط من جابر، لكن صحح البخاري وأبو حاتم سماعه منه، والثاني هو الصواب ففي المطالب هذا الحديث بعينه (26/ أ/ مح) فيه: وحدثنا جابر رضي الله عنه، في ذلك المجلس. فمن هنا علم أن ابن سابط كان يرسله تارة ويصله تارة أخرى وهو صحيح. فزيادة الوصل صحيحة والحديث صحيح. وفي الباب أحاديث في جواز التحديث عن بني إسرائيل: عن عبد الله بن عمرو، وعن أبي سعيد وأبي هريرة. أولا: حديث ابن عمر

رجاله ثقات