الحديث 3455
المطالب العالية
القراءة
وقال أحمد بن منيع: حدثنا عباد بن العوام، ثنا سفيان بن حسين، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (رضي الله عنهما) عن علي رضي الله (عنه) في قوله عز وجل: {لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله} . قال: صعد موسى وهارون الجبل، فمات هارون، فقال بنو إسرائيل: (أنت) قتلته، وكان أشد حبا لنا منك، وألين لنا منك، فآذوه بذلك، فأمر الله تعالى الملائكة فحملوه حتى مروا على بني إسرائيل، فتكلمت الملائكة (عليهم السلام) بموته، حتى عرفت بنو إسرائيل أنه قد مات، فانطلقوا به فدفنوه، فلم يطلع على قبره أحد من خلق الله تعالى إلا الرخم ، فجعله الله عز وجل أصم أبكم. * هذا إسناد صحيح.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- حبا
- يحبو حبوا إذا مشى على أربع
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد صحيح كما قال المصنف، وقاله الحاكم، ووافقه الذهبي في المستدرك 2/ 579، وقال المصنف في الفتح (8/ 534): إسناده قوي. = # = قال البوصيري في الإتحاف (2/ 178 أ): رواه أحمد بن منيع بسند صحيح.# تخريجه: أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 12)، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير والحاكم، كلهم من طريق سعيد بن سليمان. وابن جرير (22/ 52)، والمحاملي في أماليه (رقم 176)، عن علي بن مسلم، كلاهما عن عباد، ولفظ سعيد مختصر. وانظر تاريخ الطبري (1/ 223). وتاريخ ابن كثير (1/ 318). واعلم أنه لا يمنع أن يكون هذا أذى من الإيذاء الذي أوذي به موسى عليه الصلاة والسلام، مع ما أوذي به من محاولة تنقيصه، أو سبه كما في الأحاديث. أشار إلى ذلك ابن جرير في تفسيره، والمصنف في الفتح (8/ 535).
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر