الحديث 3433
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى : حدثنا عمرو بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: يوم الأحد يوم (غرس) وبناء، ويوم الاثنين يوم سفر، ويوم الثلاثاء يوم دم، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه، ويوم الخميس يوم دخول على السلطان، ويوم الجمعة يوم (تزوج) وباءة، ويوم السبت (. . .) .#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الخميس
- الجيش قيل وإنما سمي خميسا لأنه مقسوم على خمسة المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب وقيل وإنما سمي الخميس خميسا لأنه يخمس الغنائم
- السبت
- جلود البقر المدبوغة بالقرظ تتخذ منها النعال ولا شعر عليها
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا الأثر بهذا الإسناد موضوع؛ يحيى بن العلاء متهم بالوضع، وتلمذه متروك، وأعله البوصيري بعمرو (2/ 162 أ). = # = تخريجه: لم أجده بهذا الإسناد إلا عند أبي يعلى. وقد ورد الحديث مرفوعا. أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 71) وقال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أنبأنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله البقال، حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران، أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق، حدثنا أحمد بن محمد بن المؤمل الصوري، حدثنا الحسين بن مهران المفسر، حدثني أبو عبد الله عبد الرحمن بن خالد الزاهد السمرقندي، حدثني يحيى بن عبد الله، عن أبي معاوية الموصلي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن يوم السبت يوم مكر ومكيدة، قالوا: ولم ذاك يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال إن قريشا أرادوا أن يمكروا فيه فأنزل الله تعالى: {وإذ يمكر بك الذين كفروا} [سورة الأنفال: الآية 35] وقال: يوم الأحد يوم بناء وغرس، وقالوا: ... فذكر حديثا بنحو حديث الباب. قال ابن الجوزي عقبه: هذا حديث موضوع على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفيه ضعفاء، ومجهولون، ويحيى بن عبد الله قال فيه: يحيى ليس بشيء، والسمرقندي الزاهد ليس حديثه بشيء. اه. قلت: من هؤلاء من لم أجد له ترجمة وهم الأغلب ويغلب على الظن وجود تصحيف في الأسماء ولك المقارنة بين ما في الموضوعات واللاليء (1/ 481). وقد عزاه الشوكاني لابن حبان ما في ا
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول ابن حجر: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر