الحديث 3321

الأثر بهذا الإسناد ضعيف، فيه أبو قرة الأسدي، وهو مجهول. وهو موقوف في حكم المرفوع؛ لأن لفظه لا يدرك بنظر، قال السخاوي في القول البديع (ص 321) بعد أن ذكره: والظاهر أن حكمه حكم المرفوع، لأن مثل هذا لا يقال من قبل الراوي، كما صرح به جماعة من أئمة أهل الحديث والأصول. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 15 أ) مختصر، ثم قال: رواه إسحاق بن راهويه موقوفا بسند الصحيح، إلا أبا قرة الأسدي، فإني لم أر من تكلم فيه بعدالة ولا جرح، لكن أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح. وقال الشيخ الألباني: ضعيف موقوف (الإرواء 2/ 177). = # = تخريجه: ذكره السخاوي في القول البديع (ص 320)، ثم قال: رواه إسحاق بن راهويه. وأخرجه من طريق المصنف الإسماعيلي في مسند عمر كما في جلاء الأفهام لابن القيم (ص 28)، وابن بشكوال: كما في القول البديع للسخاوي (ص321). قال الإسماعيلي: سواء. قال ابن القيم: يريد به أن حديث الصلاة ... يحتمل الرفع ويحتمل الوقف على السواء. وقال السخاوي: في سنده من لا يعرف، وقد أخرجه الواحدي، ومن طريقه عبد القادر الرهاوي في الأربعين، وفي سنده من لا يعرف أيضا. وأخرجه الترمذي (2/ 356) قال: حدثنا أبو داود سليمان بن سلم المصاحفي البلخي، أخبرنا النضر بن شميل، به، بلفظ قريب. وأخرجه أبو الليث السمرقندي في تنبيه الغافلين (ص 255) قال: حدثنا محمد بن فضيل بإسناده عن سعيد بن المسيب به، بلفظ قريب.

ضعيف