الحديث 338

مجمع الزوائد

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
طكبز

وعن صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب بن صعصعة قال : قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيا من القرآن فقلت : يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر ؟ قال : " وما عملت ؟ " فقلت : إني أضللت لي ناقتين عشراوين فخرجت أتبعهما على جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت : هل أحسست ناقتين عشراوين ؟ قال : ما ناراهما ( أي : ما سمتهما سميت السمة نارا لأنها تكوى بالنار ) قلت : ميسم بني دارم قال : قد أصبنا ناقتيك ونتجناهما فظأرناهما ( أي : أولدناهما ثم اتخذنا لهم مرضعا من غيرهما ) وقد نعش الله بهما أهل بيت من قومك من العرب من مضر قال : فبينا هو يخاطبني إذ نادت امرأة من البيت الآخر : ولدت قال : وما ولدت ؟ إن كان غلاما فقد شركنا في قومنا - وقال |277 البزار : فقد تباركنا في قومنا - وإن كانت جارية فادفناها فقالت : جارية فقلت : ما هذه الموءودة ؟ قال : ابنة لي فقلت : إني اشتريتها منك قال : يا أخا بني تميم أتقول أتبيع ابنتك وقد أخبرتك إني رجل من العرب من مضر ؟ فقلت : إني لا أشتري منك رقبتها إنما أشتري روحها أن لا تقتلها قال : بم تشتريها ؟ قلت : بناقتي هاتين وولديهما قال : وتزيدني بعيرك هذا ؟ قلت : نعم على أن ترسل معي رسولا فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليك البعير ففعل فلما بلغت أهلي رددت إليه بعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت ثلاث مائة وستين موءودة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك أجر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لك أجر إذا من الله عليك بالإسلام " . قال عباد : ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق : جدي الذي منع الوائدات . . . فأحيا الوئيد فلم يؤد

الشرحغريب: 4

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الجاهلية
من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
جاهلية
مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
جمل
الشحم أذابه والجميل الشحم المذاب
من قول عمر
إني مصبح على ظهر

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه الطفيل بن عمرو التميمي قال البخاري : لا يصح حديثه . وقال العقيلي : لا يتابع عليه

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي