الحديث 3267
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال أبو بكر: حدثنا محمد بن بشر، ثنا أبو معشر عن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن لهذا القرآن شرة، ثم للناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد، فنعم ما هو ، ومن كانت فترته إلى الإعراض، فأولئك بور" . [2] وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن بكار، ثنا أبو معشر بهذا.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- بشر
- خديجة ببيت من قصب
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف أبي معشر. وذكره الهيثمي في المجمع (7/ 168)، ثم قال: رواه أبو يعلى، وفيه، أبو معشر نجيح، وهو ضعيف يعتبر بحديثه. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (2/ 178 أ) مختصر، ثم قال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف أبي معشر، واسمه نجيح بن عبد الرحمن. وأعاد ذكره (3/ 102 ب) مختصر، ثم قال: رواه أبو يعلى الموصلي، وعنه ابن حبان في صحيحه.# تخريجه: أخرجه أبو يعلى (11/ 434) قال: حدثنا محمد بن بكار، والخطابي في غريب الحديث (1/ 198) من طريق سعيد بن منصور، والبيهقي في الشعب (2/ 534) من طريق أحمد بن يونس، ثلاثتهم: عن أبي معشر، به بلفظ قريب. ولفظ أبي يعلى: "إن لهذا القرآن شرة، وللناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد، فنعما هي، ومن كانت فترته إلى الإعراض، فأولئك هم بور". وأخرجه الترمذي (4/ 548) واللفظ له، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 89)، = # = وابن حبان: كما في الإحسان (1/ 281)، وتمام في الفوائد (2/ 29) من طريق ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-قال: "إن لكل شيء شرة، ولكل شرة فترة، فإن كان صاحبها سدد وقارب، فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع، فلا تعدوه". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. قلت: بل ضعيف؛ لعنعنة ابن عجلان، وهو محمد، ذكره الحافظ في أهل المرتبة الثالثة من طبقات المدلسين (ص 44). ويشه
حسن
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: حسن
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر