الحديث 3244

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
متروك/موضوع

حدثنا أبو الربيع، ثنا سلام الطويل عن الفضل بن عطية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الحدة تعتري خيار أمتي".#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

الربيع
النهر وجمعه أربعاء

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي

الحديث بهذا الإسناد ضعيف جدا؛ لأن فيه سلام بن سلم الطويل، وهو متروك، وفيه الفضل بن عطية، وهو ضعيف. وقال ابن عدي (3/ 302): ليس البلاء في هذا الحديث من سلام، إنما البلاء فيه من الفضل بن عطية؛ لأنه ضعيف. أه. قلت: الفضل وإن كان ضعيفا، فإنه لم يتهم، بخلاف سلام الطويل، فإنه متروك، فالحمل فيه عليه أولى، وقد أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 247)، وأعله بسلام الطويل. وذكره الهيثمي في المجمع (8/ 26)، ثم قال: رواه الطبراني، وأبو يعلى، وفيه سلام بن مسلم -كذا- الطويل، وهو متروك.# تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (4/ 337). وذكره الهيثمي في المقصد العلي -خ- (ق 93/ ب). وأخرجه من طريق المصنف كل من ابن عدي (3/ 302)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 247). وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 194) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو الربيع الزهراني، به بمثله. وأخرجه الطبراني أيضا (11/ 151) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا أبو الربيع الزهراني، به ولفظه: "تعتري الحدة خيار أمتي". = # = ولم يتفرد سلام الطويل بهذا الحديث، حيث تابعه محمد بن الفضل بن عطية، أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 61)، من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، والخطيب في تاريخ بغداد (14/ 73)، من طريق عباد بن يعقوب، كلاهما عن محمد بن الفضل بن عطية، عن أبيه، به. ولفظ أبي نعيم بمثله، ولفظ الخطيب: "لن تعتري الحدة أحدا من أمتي إلا خ

متروك

درجة الحديثمتروك/موضوع
متروك/موضوع
  • قول ابن حجر: متروك

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر