الحديث 3211
المطالب العالية
القراءة
قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو في جنازة، وذلك أول يوم عرفته فيه، سمعته يقول: [ثنا فلان] رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، رضي الله عنه، أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أحب لقاء الله عز وجل، أحب الله تعالى لقاءه، ومن كره لقاء الله تعالى كره الله عز وجل لقاءه". فبكى القوم. فقالوا : يا رسول الله، وأينا لا يكره الموت؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لست ذلك أعني، ولكن الله تبارك وتعالى قال: {فأما إن كان من المقربين (88) ، فروح وريحان وجنت نعيم (89)} . فإذا كان عند ذلك أحب لقاء الله تعالى، والله عز وجل للقائه أحب، {وأما إن كان من المكذبين الضالين (92) فنزل من حميم (93)}. فإذا كان كذلك، كره لقاء الله تعالى، والله عز وجل للقائه أكره".#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- فلان
- متبذل وفي مباذله
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
الحديث بهذا الإسناد رجاله كلهم ثقات، وعطاء بن السائب وإن كان قد = # = اختلط، إلا أن رواية سفيان بن عيينة عنه كانت قبل الاختلاط. وذكره الهيثمي في المجمع (2/ 320)، ثم قال: رواه أحمد، وعطاء بن السائب فيه كلام.# تخريجه: أخرجه الإمام أحمد (4/ 259) قال: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب به، بلفظ قريب. ولفظه: كان أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، رأيت شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار وهو يتبع جنازة، فسمعته يقول: حدثني فلان بن فلان، سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه". قال فأكب القوم يبكون. فقال: "ما يبكيكم؟ " فقالوا: إنا نكره الموت. قال: "ليس ذلك، ولكنه إذا حضر: {فأما إن كان من المقربين (88) فروح وريحان وجنت نعيم (89)}. فإذا بشر بذلك، أحب لقاء الله، والله للقائه أحب، {وأما إن كان من المكذبين الضالين (92) فنزل من حميم (93)}. قال عطاء: وفي قراءة ابن مسعود: ثم تصلية جحيم. فإذا بشر بذلك، يكره لقاء الله، والله للقائه أكره". ويشهد للفظ الباب ما يلي:
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر