الحديث 3184
المطالب العالية
القراءة
وقال ابن أبي شيبة: حدثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن عمارة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن رجل من بني فهم رضي الله عنه، قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو كانت الدنيا تزن عند الله تبارك وتعالى جناح بعوضة، ما أعطى كافرا منها شربة ماء".#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- تبارك الله
- جل ثناؤه لثبات الخير عنده ولأن معادن البركات لديه وفي خزائنه يمد بها من يشاء من عباده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي
الحديث بهذا الإسناد حسن، فيه محمد بن عمارة، وهو صدوق. وذكره البوصيري في الإتحاف -خ- (3/ 97 أ) مختصر، مع زيادة في أوله، ثم قال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه أحمد بن حنبل، والبزار، في مسنديهما. أه. ثم ضبط، وشرح، لفظة "الحضيض". # تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة (13/ 225) بلفظ قريب، مع زيادة في أوله. ولفظه: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتي بهدية، فنظر فلم يجد شيئا يجعلها فيه، فقال: "ضعه بالحضيض، فإنما هو عبد يأكل كما يأكل العبد، ويشرب كما يشرب العبد، ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى منها كافرا شربة ماء". وجاء في إسناده: محمد بن عمر، وهو خطأ، وصوابه كما في المطالب هنا: محمد بن عمارة، وفيه الشك، فقال: عن رجل من بني سالم، أو فهم. والحضيض: قرار الأرض، وأسفل الجبل (النهاية 1/ 400). وأخرجه البيهقي في الشعب (7/ 326) مرسلا من طريق ابن أبي الدنيا، حدثني يعقوب بن عبيد، ثنا أبو عاصم النبيل عن محمد بن عمارة، عن عبد الله بن عبد الرحمن، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتي بهدية، فالتمس في البيت شيئا يضعه فيه، فقال: "ضعه بالحضيض، فلو كانت الدنيا تعدل عند الله شيئا، ما أعطى كافرا منها قدر جناح = # = بعوضة مثلا، فما أخرج من ابن آدم وأن قزحه وملحه، فانظر إلى ما يصير". وسنده ضعيف؛ لأنه من مرسل عبد الله بن عبد الرحمن. ويشهد له الآتي:
حسن
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: حسن
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر