الحديث 3134
المطالب العالية
القراءة
قال مسدد: حدثنا يحيى، ثنا شعبة عن قتادة، عن يونس بن جبير قال: شيعنا [جندبا] إلى حصن المكاتب، فقلنا له: أوصنا. فقال: "عليكم بالقرآن، فإنه نور الليل المظلم، وهدي النهار، فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة، فإن عرض بلاء، فقدم مالك دون نفسك، فإن تجاوز البلاء، فقدم مالك [ونفسك] دون دينك، فإن المحروم من حرم دينه، وإن المسلوب من سلب دينه، وإنه لا غنى يغني بعده النار، ولا فقر يفقر بعده الجنة، إن النار لا يفك أسيرها ولا يستغني فقيرها". * صحيح موقوف.#
الشرحغريب: 3
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- جهد
- الرجل فهو مجهود إذا بلغ منه الجهد أي الهزال والجوع
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
- عن ظهر غنى
- قيل عن فضل عيال وقيل ما كان مع قوة واستظهار لا مع ضعف وإقتار ويقال بعير ظهير أي قوي وفلان ظهيري والذي به أقوى وفلان ظاهر على فلان أي قوي عليه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
إسناده صحيح، وقتادة وإن كان مدلسا، وقد اختلط، لكن شعبة انتقى من حديثه، فأمن تدليسه. = # = وذكره البوصيري في الاتحاف (118/ ب) فلم، ثم قال: هذا إسناد رواته ثقات، وهو موقوف.# تخريجه: أخرجه أحمد في الزهد (ص 296)، عن بهز بن أسد، ومن طريقه ابن الجوزي في ذم الهوى (ص 144)، وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص 33)، عن أبي نوح، والبيهقي في الشعب (2/ 357)، من طريق سعيد بن عامر، كلهم: عن شعبة، به، بألفاظ متقاربة، ووقع في رواية أحمد، التصريح بسماع قتادة من يونس بن جبير. ولفظ أحمد: "أوصيكم بتقوى الله والقرآن، فإنه نور الليل المظلم وهدي النهار، فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة، وإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك، فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك، فإن المحروب من حرب دينه، إنه لا غنى بعد النار، ولا فاقة بعد الجنة، وإن النار لا يفك أسيرها، ولا يستغني فقيرها". قال البيهقي: هذا هو المحفوظ عن جندب من قوله، وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجه البيهقي في الشعب (2/ 246)، من طريق عبد الوهاب، هو ابن عطاء، أخبرنا سعيد، هو ابن أبي عروبة، وهشام بن سنبر، هو الدستوائي، عن قتادة به، بلفظ قريب. وعبد الوهاب هذا، ذكره الذهبي في ضعفائه وقال: ضعفه أحمد، وقواه غيره (المغني 2/ 413)، وفيه عنعنة قتادة وهو مدلس. وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص 33) قال: حدثني أبو نوح عن شيبان أبي معاوية، عن قتادة، عن أبي
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر