الحديث 304

جامع الأصول

القراءة
صحيحمس

سعيد بن المسيب - رحمه الله -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نهى عن المزابنة، والمحاقلة، والمزابنة: اشتراء الثمر بالتمر، والمحاقلة: اشتراء الزرع بالقمح، واستكراء الأرض بالقمح. قال: وأخبرني سالم بن عبد الله [بن عمر] عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدوصلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر» . وقال سالم: أخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب، أو بالتمر، ولم يرخص في غير ذلك. أخرجه مسلم. وفي رواية النسائي، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نهى عن المحاقلة والمزابنة (1) .

الشرحغريب: 6

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

المزابنة
بيع الثمر في رؤس النخل ثمر بتمر
نهى عن المزابنة
وهي بيع الثمر في رؤوس النخل بالتمر
والمحاقلة
كراء الأرض على صفة
المحاقلة
المنهي عنها فيها أقوال أحدها اكتراء الأرض بالحنطة وقد جاء ذلك في بعض الأحاديث وقيل هي المزارعة بالثلث والربع وأقل من ذلك وأكثر وقال أبو عبيد هو بيع الطعام في سنبله مأخوذ من الحقل والحقل القراح في تسمية أهل العراق وفي بعض الحديث
والمزابنة
بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا
العرية
الأصل فيها أنه إذا عرض النخل على بيع ثمرها عريت منها نخلة أي عزلت عن المساومة فتلك النخلة عرية أي معراة من البيع ثم قد تكون العرية النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فرخص لرب النخل أن يبتاع ثمر تلك النخلة من المعري بتمر لوضع حاجته وقيل إنه يدخل في هذا المعنى النخلة تكون في وسط نخل لرجل اخر فيتأذى صاحب النخل الكثير بدخول صاحب النخلة الواحدة في نخله فرخص له أن يشتري ثمر نخلته بتمر واستدل من قال هذا بقول الشاعر ولكن عرايا في السنين الجوائح وقيل أيضا إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة وهو بيع الثمر في رؤوس النخل بالتمر ورخص من جملة المزابنة في العرايا واستثناها من التحريم

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابيسعيد بن المسيب
درجة الحديثصحيح
صحيح
  • أخرجه مسلم
الرواياتفي 2 من الكتب
الإسنادمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

لم يتطابق هذا الحديث مع مدخل في تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)