الحديث 3029
المطالب العالية
القراءة
أخبرنا أبو خالد سليمان بن حيان: حدثنا ابن عجلان عن طاوس، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها. فإنكم إن لم تفعلوا لم ينفك المسلمون أن يكون منهم من إذا قال وفق أو قال سدد، وإنكم إن استعجلتم بالبلية قبل نزولها ذهب بكم السبيل ها هنا وها هنا.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- السبيل
- الطريق وابن السبيل الضيف المنقطع به الذي هو على طريقه في سفره وقصده
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 62 ب). ورواه أبو داود في المراسيل (ص 322: 457) باب ما جاء في العلم. ومن طريقه ابن بطة في الإبانة (1/ 395: 292) عن عبد الله بن سعيد الكندي، عن أبي خالد، عن ابن عجلان، به بنحوه. وعنه ابن عبد البر في الجامع (2/ 142) من طريق أبي خالد الأحمر عن محمد بن عجلان، به بنحوه.# الحكم عليه: قال البوصيري في الإتحاف: رواه إسحاق بإسناد حسن، قلت: ولكنه منقطع لأن طاووسا لم يسمع من معاذ، قال ابن حجر في التهذيب (5/ 9) وأرسل عن معاذ بن جبل. ويدل على أنه أرسل هذا الحديث عن معاذ بالمتابعة التي تليه حيث قال طاووس فإن أصحابنا أخبرونا عن معاذ، وهذا دليل أنه أرسل والحديث موقوف في ذلك الإسناد على معاذ بن جبل كما سيأتي إن شاء الله. وقد روي أيضا مرسلا عن أبي بن عبد الرحمن. أخرجه أبو داود في المراسيل (ص 323: 458) قال: حدثنا محمد بن المثنى، = # = حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أسامة بن زيد يعني الليثي، عن يحيي بن كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بمعناه. ورواه البيهقي في المدخل (ص 227: 298) عن طريق عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، ثنا روح بن عبادة، به. وهذا مع كونه مرسلا ففيه أسامة بن زيد الليثي، وحديثه التحسين. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (13/ 167) وهما مرسلان أي يعني طريق طاوس عن معاذ ومرسل أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: يقوي بعضه بعضا. ورواه الدارمي في السنن (1/ 46: 118) عن يحيي بن
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر