الحديث 2981
المطالب العالية
القراءة
وقال مسدد: حدثنا حفص عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- السنة
- الشدة والجدب
- البدعة
- فعل الشيء لا عن مثال متقدم وتكون في الخير وغيره
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 48 ب).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف، وعلته الإرسال لأن عبد الرحمن تابعي. والصواب أنه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، موقوفا عليه لا من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فرواه الحاكم في المستدرك في العلم (1/ 103) من طريق محمد بن كثير. ورواه أيضا من طريق عبد الله بن نمير. ورواه الدارمي في سننه (1/ 63) من طريق عيسى بن يونس. ورواه ابن بطة في الإبانة (1/ 357: 246) من طريق روح بن مسافر. ورواه ابن بطة في الإبانة أيضا (1/ 358: 247) من طريق سفيان خمستهم عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد الله بألفاظ متقاربة. ورواه المروزي في السنة (ص 30: 89) من طريق العلاء بن المسيب، عن المسيب، عن عبد الله به بلفظه. ورواه ابن بطة في الإبانة (1/ 357: 245) من طريق عبد الوهاب، قال حدثنا سعيد عن قتادة قال: قال ابن مسعود فذكره بنحوه. ورواه ابن بطة أيضا في الإنابة (1/ 329: 178) من طريق معشر، عن سعيد المقبري قال: قال عبد الله (قصد في سنة خير من اجتهاد في بدعة). = # = وله طرق أخرى عن ابن مسعود كلها أوقفت الحديث عليه.# الحكم عليه: هذا الأثر صحيح عن ابن مسعود وقال الحاكم: صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقد روي الحديث مرفوعا من وجوه لا تصح، منها ما رواه ابن بطة في الإبانة (1/ 315: 151) من طريق إسماعيل بن علية، عن يونس ب
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر