الحديث 2977

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 139) وقال: فيه انقطاع. ورواه ابن عدي في الكامل (6/ 257) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن الكوفي وابن الجوزي في العلل، في باب ذكر القدر والقدرية (1/ 140)، كلاهما من طريق بقية به بلفظه.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف جدا وفيه علتان، الأولى: الانقطاع لأن عبد الرحمن بن سابط لم يدرك أبا بكر. والثانية: محمد بن عبد الرحمن فإن كان هو القشيري فهو متهم، فالحديث يكون متروكا وإن كان غيره فهو مجهول كما قال ابن عدي في الكامل. وأيضا هناك علة ثالثة، وهي الاختلاف على محمد، فرواه الفريابي في القدر (ص 403: 435) وابن عدي في الكامل (6/ 258) كلاهما من طريق ابن مصفى عن = # = بقية، حدثني محمد عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية". ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في العلل (1/ 156: 250). قال ابن عدي وابن الجوزي: ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية. قلت: محمد بن عبد الرحمن هو القشيري متروك اتهمه الأزدي، وقد سبق وعلى هذا فالحديث يكون ضعيفا جدا. وله شاهد بمعناه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب، المرجئة والقدرية". أخرجه الترمذي في القدر (4/ 454: 2149) وابن ماجه في المقدمة (1/ 24: 62) وابن أبي عاصم في السنة

لا درجة في مصادرنا