الحديث 224

تخريجه: ذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 137 ب)، كتاب الأذان، باب بدء الأذان وصفته، وعزاه لإسحاق بن راهويه. وقال: هذا مرسل صحيح الإسناد، وهو شاهد جيد لحديث ابن إسحاق المخرج في السنن. اه. ورواه أبو داود في المراسيل (ص 2)، باب الأذان، من طريق هشيم، عن المغيرة، به مختصرا، وزاد فيه ذكر الإقامة.= # = الحكم عليه: رجال إسناده كلهم ثقات، إلا أن المغيرة لم يصرح بالسماع من الشعبي وهو مدلس، والشعبي تابعي لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. فالحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ للإرسال، وعنعنة مغيرة. وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه. روي عنه من طرق كثيرة أمثلها طريق محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، فذكره بطوله، بنحو حديث الباب. رواه أبو داود (1/ 337: 499)؛ والترمذي (1/ 358: 189) مختصرا؛ وابن ماجه (1/ 232: 706)؛ وأحمد (4/ 43)؛ والدارمي (1/ 268)؛ وابن خزيمة (1/ 191، 193: 370، 371)؛ وابن حبان (3/ 93: 1677)؛ والدارقطني (1/ 241) مختصرا؛ والبيهقي (1/ 390). قال الترمذي: حديث عبد الله بن زيد، حديث صحيح. اه. وقال ابن خزيمة (1/ 197): وخبر محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، ثابت صحيح من جهة النقل لأن محمد بن عبد الله قد سمعه من أبيه، ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم التيمي، وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق. ا

لا درجة في مصادرنا