الحديث 2960
المطالب العالية
القراءة
وقال : أنا بقية بن الوليد، حدثني الأوزاعي عن العلاء بن عيينة ، عن محمد بن عبيد المكي، عن ابن عباس أن رجلا قدم مكة يتكلم في القدر فقال: أرونيه آخذ برأسه فو الله لئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها ولئن وقع أنفه في يدي لأعضنه فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "كأني بنساء بني فهم يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات" وهذا أول شرك في الإسلام والله لا ينتهي بهم سؤوهم حتى يخرجوا الله من أن يقدر الخير كما أخرجوه من أن يقدر الشر. قال بقية: فلقيت العلاء بن عيينة فحدثنيه عن محمد بن عبيد، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس، عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه الآجري في الشريعة (1/ 453/ 581) من طريق الفريابي، قال حدثني أبو حفص الحمصي قال: نا بقية عن الأوزاعي، ثنا العلاء عن محمد به. وأخرجه اللالكائي (ص 625 برقم 116)، قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد. قال أخبر محمد بن إسماعيل الفارسي، قال ثنا أحمد بن عبد الوهاب، قال ثنا أبي، ثنا بقية عن الأوزاعي، قال ثنا العلاء بن الحجاج عن محمد بن عبيد به. وأخرجه أحمد (1/ 330) (3055)، قال حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي به. كما أخرجه (برقم 3054)، قال حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي عن بعض إخوانه، عن محمد بن عبيد به. = # = وروى بعضه ابن أبي عاصم في السنة (1/ 39 برقم 79) وفي الأوائل (59). وانظر اللالكائي (ص 669) (1223) والشريعة للآجري (برقم 492) و (494) و (591). والأثر ذكره ابن أبي العز في شرح الطحاوية (ص 278) ط. المكتب الإسلامي وحسنه أحمد شاكر وضعفه الألباني. وأخرج مسلم (2906) من حديث أبي هريرة مرفوعا: "لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة".# الحكم عليه: والأثر ضعيف الإسناد، محمد بن عبيد المكي ضعيف، وتكلم في إدراكه لابن عباس، وبقية مدلس لكن صرح بالتحديث، والعلاء إن كان ابن الحجاج فقد ضعفه الأزدي كما في تعجيل المنفعة (ص 212) ويحتمل أنه ابن عتبة وقد وثقه ابن معين والعجلي كما في تهذيب التهذيب (8/ 189). [سعد].
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر