الحديث 2954

المطالب العالية

القراءة
لا يتوفر نص مشكول لهذا الحديث
حا

وقال الحارث: حدثنا يحيى بن عباد، ثنا بحر عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ما كان أصل زندقة [قط] إلا كان بدءها تكذيب -صلى الله عليه وسلم- بالقدر.#

الشرحغريب: 1

غريب الحديث

من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر

قط قط
في قول النار بمعنى حسب والحسب الكفاية ومنهم من رواه قطني أي حسبي ساكنة الطاء ويقال قطك هذا أي حسبك هذا وقطاط بمعنى حسبي أيضا وقط مشددة لنفي الأمر تقول ما رأيته قط ولا أظنني أراه قط

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه

لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً

الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ 43 ب). والحديث في بغية الباحث (ص 938: 731). ورواه الفريابي في القدر (ص 402: 432) عن طريق بحر السقا، ورواه الآجري في الشريعة (ص 193)، باب ما ذكر في المكذبين بالقدر عن الفريابي. وخالفه إبراهيم بن أعين. فرواه ابن عدي في الكامل في ترجمة بحر بن كنيز (2/ 54) عن طريق هشام بن عمار، ثا إبراهيم بن أعين، حدثني بحر بن كنيز السقاء عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكره بلفظه.# الحكم عليه: مدار الحديث على بحر بن كنيز وهو متروك، وقال السيوطي في اللآلئ (1/ 257) موضوع من عمل بحر. وقد ورد في حديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: "ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله، وما كان بدء شركها إلا التكذيب بالقدر". أخرجه ابن أبي عاصم في السنة، باب ما ذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في المكذبين بقدر الله (ص 141: 322) والآجري في الشريعة، باب ما ذكر في المكذبين بالقدر (ص 190) كلاهما عن طريق يحيي بن القاسم، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص. = # = قال الألباني في ظلال الجنة (برقم 322) إسناده ضعيف، ورجاله ثقات غير يحيي بن القاسم وأبيه فإنهما لا يعرفان وإن وثقهما ابن حبان. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (1/ 144: 327) من طريق عمر بن محمد الطائي، عن سعيد بن أبي جميل، عن ثابت البناني قال: سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله -صلى الله ع

درجة الحديث

لا درجة في مصادرنا

الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر