الحديث 220

تخريجه: ذكره الهيثمي (بغية الباحث إلى زوائد مسند الحارث 1/ 157: 105). وذكره البوصيري (الإتحاف 1/ 120 أ)، كتاب الصلاة، باب فضل الصلاة، وعزاه للحارث بن أبي أسامة. وفد خالف أبا الأشهب في هذا الحديث حميد الطويل، ويونس بن عبيد، وصالح المعلم، وعلي بن زيد بن جدعان، فرووه عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أخرجه أحمد (2/ 414)، من طريق علي بن زيد، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وصالح المعلم، عن الحسن، عن أبي هريرة، به مثله. وأبو داود الطيالسي (ص 324: 2470)، من طريق علي بن زيد، به مثله. وإسناد أحمد رجاله ثقات إلا أن فيه، وفي إسناد أبي داود انقطاعا لأن الحسن لم يسمع من أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه الرامهرمزي في الأمثال (ص 90)، عن أبي الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة، به، فذكره بلفظ مقارب. وهو منقطع كسابقيه، كما أن فيه موسى بن زكريا التستري وهو متروك. الميزان (4/ 205).# الحكم عليه: إسناده رجاله ثقات، إلا أنه مرسل لأن الحسن البصري لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -،= # = وإنما هو تابعي صغير، ومرسله ضعيف عندهم. وأما رواية أحمد وأبي داود والرامهرمزي فهي منقطعة، والمنقطع ضعيف لانقطاعه. لكن المتن صحيح ثابت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ومروي عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم.

لا درجة في مصادرنا