الحديث 2944

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 44 أ). والحديث في البغية (ص 933: 726) بسنده ومتنه. ورواه ابن ماجه في السنن المقدمة (1/ 33: 84) ورواه العقيلي في الضعفاء (4/ 419) والآجري في الشريعة، باب ترك البحث والتنفير عن النظر في أمر المقدر (ص 235) وابن عدي في الكامل (7/ 222) أربعتهم من طريق يحيي بن عثمان مولى أبي بكر به وزاد، "ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه".# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف من أجل يحيي بن عثمان ويحيى بن أبي مليكة وهما ضعيفان. وقد ضعف الحديث البوصيري في المصباح والألباني في المشكاة (برقم 114) وعد ابن عدي هذا الحديث من منكرات يحيي بن عثمان. وللحديث شاهدان الأول: روى ابن الجوزي في العلل (1/ 141) من طريق عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من تكلم في القدر سأله الله يوم القيامة عن القدر فإن أصاب أعطاه ثواب الأنبياء وإن أخطا كب في النار، فإن لم يتكلم في القدر لم يسأله يوم القيامة عن القدر. وفيه: عيسى بن ميمون وهو متروك. = # = وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من تكلم في القدر في الدنيا سئل عنه يوم القيامة" أخرجه ابن الجوزي في العلل (1/ 148: 233) وقال ابن الجوزي نقلا عن الدارقطني تفرد به ابن أبي العوام، عن أبيه قلت: فيه عنعنة قتادة. وعلى كل حال: حديث أبي هريرة أصح ما ورد في هذا الب

لا درجة في مصادرنا