الحديث 2913
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال مسدد أيضا: حدثنا خالد ، حدثنا حسين بن قيس (ح). [2] وقال أبو يعلى: حدثنا وهب هو ابن بقية، حدثنا خالد، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس فقال: إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه، إن الله فرض فرائض، وسن سننا وحد حدودا، وأحل حلالا وحرم حراما، وشرع الإسلام فجعله سهلا فسيحا واسعا ولم يجعله ضيقا، أيها الناس إنه لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له، ومن نكث ذمة الله تعالى طلبه ، ومن نكث ذمتي خاصمته، ومن خاصمته فلجت عليه بالحجة، ومن نكث ذمتي لم تنله شفاعتي، ولم يرد على الحوض، ألا وإن الله عز وجل لم يرخص في القتل إلا في ثلاث: مرتد بعد إيمان، وزان بعد إحصان، أو قاتل نفس، فيقتل بها اللهم هل بلغت.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (1/ ق 25 ب). وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 213: 11532) عن طريق مسدد، به بنحوه إلا أنه ليس فيه "ومن نكث ذمتي خاصمته، ومن خاصمته فلجت عليه بالحجة".# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف وعلته: حسين بن قيس الرحبي وهو متروك كما سبق = # = ومعظم فقرات الحديث وردت في أحاديث متفرقة. أولا: الفقرة الأولى وهي قوله: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه". أخرجه أبو داود في البيوع (3/ 824)، باب في تضمين العارية (ح 3565) والترمذي في الوصايا باب ما جاء لا وصية لوارث (4/ 433: 2120) وابن ماجه (2/ 905) في كتاب الوصايا، باب لا وصية لوارث (ح 2173) والبيهقي في السنن في الفرائض باب من لا يرث من ذوي الأرحام (6/ 212) أربعتهم عن طريق إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ... " وقال الترمذي وهو حديث حسن صحيح وقال: إسماعيل بن عياش عن أهل الشام أصح. هكذا. وله شاهد آخر من حديث عمرو بن خارجة بلفظه. أخرجه النسائي في الوصايا (6/ 347: 3641) وابن ماجه (2/ 905: 2712)، وأحمد (4/ 186) ثلاثتهم من طريق شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة. أما قوله: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) أخرجه أحمد في عدة مواضع من مسنده منها (3/ 135) عن بهر ثنا أبو هلال،
درجة الحديثضعيف
- الدرجة من مجمع الزوائد عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.667)
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر