الحديث 2824
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا أبو معمر ، حدثنا عطوان عن جمرة الحنظلية قالت: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بإبل الصدقة فمسح رأسي ودعا لي بخير . قال أبو معمر: في هذا الحديث مسح رأس المرأة، لأنها لا تأتي بإبل الصدقة إلا وهي بالغة. قلت: والحصر ممنوع "فلا مانع أن" تأتي بها وهي مميزة، والعهدة في حفظها ورعيها على غيرها من الخدم، ولعل أباها أراد بإرسالها حصول البركة لها بدعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يكن له ولد ذكر فحصل مقصوده .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- على رأس جبل
- تصف قلة خيره وبعده مع القلة كالشيء التافه في قلة الجبل الصعب لا ينال إلا بالمشقة في الصعود إليه وتكلف الانحدار به يبين ذلك قولها
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده كما في الإصابة في ترجمة جمرة الحنظلية = # = (4/ 260) عن طريق عطوان بن مشكان به. وأخرجه الدولابي في الكنى (2/ 119) من طريق أبي معمر القطيعي إلا أنه قال: حمزة الحنظلي فجعله رجلا. والصحيح أنها امرأة كما في الإصابة ولفظه "أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد ما وردت عليه إبل الصدقة فمسح رأسي ودعا لي بخير".# الحكم عليه: الحديث حسن بهذا الإسناد لأن عطوان بن مشكان لا بأس به كما قال الحافظ نقلا عن ابن معين وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 265) هامش الإصابة في ترجمة جمرة الحنظلية روى عنها عطوان بن مشكان يختلف في حديثها ولا يصح من جهة الإسناد. وقال الحافظ: ليس فيه إلا عطوان، وقد قال فيه ابن معين: لا بأس به. كان الحافظ يميل إلى تحسين الحديث، والله أعلم.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر