الحديث 2817
المطالب العالية
القراءة
[1] وقال عبد: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا مبارك بن حسان عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قيل: يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: من ذكركم بالله رؤيته، وزاد في عملكم منطقه، وذكركم بالآخرة عمله. [2] وقال أبو يعلى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبان، حدثنا علي بن هاشم، حدثنا مبارك به .#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- نهى عن قيل وقال
- قال أبو عبيد فيه نحو وغريب وذلك أنه جعل
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (4/ ق 136/ ب). وأورده الهيثمي في المجمع (10/ 229) وعزاه إلى أبي يعلى وقال: فيه مبارك بن حسان وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. وهو في مسند عبد بن حميد كما في المنتخب (ص 13: 631). وهو في مسند أبي يعلى (4/ 326: 2437). ورواه ابن النجار في الذيل في ترجمة علي بن أحمد الخرزي (18/ 68)، من طريق عبيد الله بن موسى به بلفظه، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 719: 776)، قال: حدثنا أبو حفص الفلاس، حدثنا أبو عبد الرحمن الجعفي بن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، به بتمامه. ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق باب ما يستحب للمرء أن يحسن الاختيار (2/ 719)، من طريق عبيد الله بن موسى به إلا أنه في الطريق اقتصر على قوله: "من ذكركم بالآخرة عمله". = # = الحكم عليه: الحديث بهذا السند فيه مبارك بن حسان وهو ضعيف. وله شاهد بالنسبة للفقرة الأولى من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ألا أخبركم بخياركم قالوا: بلى يا رسول الله قال: الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى. رواه أحمد في المسند (6/ 459) قال: ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن خيثم، عن شهر بن حوشب عن أسماء. قلت: فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف ولكنه ينجبر بما قبله.
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر