الحديث 2809

تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (4/ ق 46 ب). وهو في بغية الباحث (ص 1406: 841).# الحكم عليه: الحديث بهذا السند موضوع؛ فيه عبد العزيز بن أبان كذبه ابن معين. وأيضا فيه مبهم ومع ذلك فهو مرسل. وله طريق أخرى أخرجها هناد في الزهد، باب (3/ 116: 1258) قال: حدثنا قتيبة عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن سويد، عن يحيى بن يعمر بنحوه به. ورواه الطحاوي في المشكل (1/ 58) من طريق حجاج بن منهل، ثنا حماد بن سلمة وقال: منقطع الإسناد قلت: يعني أنه مرسل. الحديث بإسناد هناد رجاله كلهم ثقات غير إسحاق بن سويد وهو صدوق ولكنه مرسل. وللحديث شواهد كثيرة بمعناه في الصحيحين وغيرهما منها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "إياكم والجلوس على الطرقات، فقالوا: ما لنا = # = بد إنما هي مجالسنا نتحدث فيها قال: فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقها قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر. رواه البخاري في المظالم، باب أفنية الدور، الفتح (5/ 112: 2465) ومسلم في السلام، باب من حق الجلوس على الطريق (4/ 1704) كلاهما من حديث أبي سعيد الخدري. ومنها حديث البراء بن عازب قال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- على مجالس الأنصار، فقال: إن أبيتم إلا أن تجلسوا فأهدوا السبيل، وردوا السلام وأغيثوا الملهوف. رواه ابن حبان في ذكر الأمر بالخصال (1/ 400: 596) ورواه

لا درجة في مصادرنا