الحديث 2793
المطالب العالية
القراءة
حدثنا داود، ثنا نصر بن طريف عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن سويد بن غفلة قال: إن أبا بكر رضي الله عنه، خرج ذات يوم فاستقبله النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال له: ما جئت به يا رسول الله؟ - قال صلى الله عليه وسلم: العقل، قال: بم أمرت؟ قال: بالعقل، قال: فبم يجازى الناس يوم القيامة؟ قال: بالعقل، قال: فكيف لنا بالعقل؟ قال: إن العقل لا غاية له ولكن من أحل حلال الله، وحرم حرامه سمي عاقلا، فإن اجتهد في العبادة وسمح -أو شمخ- في مراتب المعروف ولا حظ له من عقل يدله على اتباع أمر الله تعالى واجتناب ما نهى عنه فأولئك هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- العقل
- الدية وعقلت القتيل أديت ديته عقلت عنه إذا لزمته دية فأديتها
- حرم
- الحج وحرماته فروضه وما يجب التزامه أو اجتنابه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب العقل وفضله
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: الحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 217) (109) ونسبه للحارث. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 21) قال حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة به. وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 967) قال: ثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب، ثنا عبيد بن الهيثم، ثنا داود بن محبر به.# الحكم عليه: الحديث موضوع، داود متروك، ونصر متروك اتهم بالكذب، ورواية سويد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلة. [سعد].
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر