الحديث 2772
المطالب العالية
القراءة
حدثنا داود، ثنا ميسرة عن موسى بن عبيدة، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم، الرجل يكون حسن العقل كثير الذنوب قال: "ما من آدمي إلا وله خطايا وذنوب يقترفها فمن كانت سجيته العقل وغريزته اليقين لم تضره ذنوبه". قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتدارك ذلك بتوبة وندامة على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة" .#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- العقل
- الدية وعقلت القتيل أديت ديته عقلت عنه إذا لزمته دية فأديتها
- الذنوب
- السجل الدلو العظيمة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب العقل وفضله
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 264)، عن أحمد بن محمد الحجاج قال: حدثنا أحمد بن الأشعت قال: حدثنا داود بن محبر بنحوه. وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 122) قال: أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال: أنبأنا ابن المظفر قال: أنبأنا العتيقي قال: أنبأنا ابن الدخيل قال: حدثنا العقيلي به. وقال: هذا حديث موضوع وضعفه ميسرة. وأخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول (242)، عن مهدي بن عامر حدثنا الحسن بن حازم عن منصور، عن الربذي وهو موسى بن عبيدة، به. ومهدي والحسن لم أعرفهما. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (6/ 333) قال: حدثنا عبد الله بن الحسن الصوفي = # = النيسابوري، ثنا أحمد بن أبي عمران الفرائضي، ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الرازي قال: ثنا محمد بن سليمان، ثنا سليمان بن عبس، ثنا مالك عن ابن شهاب بنحوه وقال: "غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عبس وهو السجزي وفيه ضعف" قلت: بل وضاع. وانظر: تخريج أحاديث الأحياء (1/ 246)، والفوائد المجموعة (ص 477).# الحكم عليه: داود متروك، وميسرة وضاع، وموسى ضعيف، فالحديث موضوع. [سعد].
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر