الحديث 2736
المطالب العالية
القراءة
وقال أحمد بن منيع: حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن الحسن أو عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كاد الحسد أن يسبق القدر وكاد (2) الفقر أن يكون كفرا. = = = (1) انظر كتاب الحدود، باب من أتى ما دون الحد حديث رقم (1863). (2) في (حس): "وكان" وهو تحريف.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- منيع
- ورجل منيع أي عزيز ممتنع على من أراده
- الحسد
- أن يرى الرجل لأخيه نعمة فيأمل أن تنتقل عنه ويتمنى أن تزول عنه وتصير له دونه والغبط أن يتمنى أن يكون له مثلها ولا يتمنى أن تزول عنه وقيل الحسد مأخوذ من الجدل فهو يفسد القلب ويؤلمه كما يفسد القراد الجلد ويمص الدم
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب ذم الحسد
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في الإتحاف (4/ 42 ب) وقال: ضعيف لضعف يزيد الرقاشي وأورده الهيثمي في المجمع (8/ 81) وعزاه إلى الطبراني في الأوسط. وهكذا روي أحمد بن منيع على الشك، ورواه بعضهم، عن يزيد، عن أنس، وبعضهم عن الحسن، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. أولا: من روى الحديث عن يزيد، عن أنس رضي الله عنه دون ذكر الحسن. فرواه ابن عدي في الكامل في ترجمة يحيى بن اليمان (7/ 237)، ورواه أبو الشيخ الأصبهاني في التوبيخ (ص 99: 66) كلاهما من طريق سفيان عن الأعمش، به. = # = ورواه العقيلي في الضعفاء في ترجمة معمر بن زائدة (4/ 206) ومن طريق العقيلي أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 342: 586) وأخرجه أبو نعيم في الحلية (3/ 53) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 805: 1346). ورواه البيهقي في الشعب باب الحث على ترك الغل والحسد (5/ 267: 6612) كلهم من طرق عن الحجاج، عن يزيد الرقاشي، به. ثانيا: من رواه عن يزيد، عن الحسن، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. فرواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف في الأدب باب ما جاء في الحسد (9/ 94: 6646) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن يزيد، به.# الحكم عليه: الحديث بهذا السند ضعيف؛ لأن مداره على يزيد الرقاشي وهو ضعيف ومع ذلك اختلف عنه فرواه عن الحسن عن النبي, وعن أنس، عن النبي, والحمل عليه لأن الرواة عنه بعضهم ثقات، وهذا يدل على ضعفه حفظه. وقد ضعف الحديث غير واحد من العلماء من
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر