الحديث 2732

تخريجه: ذكره الهيثمي في المجمع (8/ 96) وعزاه لأبي يعلى، وقال: رجاله ثقات. = # = وذكره البوصيري في الإتحاف (4/ ق 32 أ). والحديث في مسند أبي يعلى (3/ 237) في (1675) بسنده ومتنه عدا قوله "ولم يدخل الإيمان قلبه" مع أن هذه الجملة موجودة في جميع النسخ. والشيخ الأعظمي جعل هذه الجملة بين قوسين وقال: أخذتها من الإتحاف. وكان الأولى له أن يرجع إلى نسخ المطالب المروية بالأسانيد. ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت الغيبة وذمها (ص 302: 167)، عن إبراهيم بن دينار، به بنحوه. ورواه أبو الشيخ الأصبهاني في التوبيخ والتنبيه باب ما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- المسلم من ترك غيبة أخيه (ص 114: 85). ورواه تمام في فوائده (1/ 104: 242). ورواه أبو نعيم في دلائل النبوة (ص 157: 356) ورواه البيهقي في دلائل النبوة باب ما جاء في إسماعه خطبته العواتق (6/ 256). ورواه البيهقي أيضا في الشعب في فضل ترك تتبع عورات المسلمين (7/ 521: 11196). كلهم من طرق من مصعب بن سلام، به بألفاظ متقاربة بنحو رواية أبي يعلى.# الحكم عليه: مدار الحديث على مصعب بن سلام، وهو وإن كان له أوهام لكنه حسن الحديث، وهذا الحديث ليس من أوهامه لأسباب منها: أولا: أن ابن عدي وغيره لم يذكروا هذا الحديث من أوهامه. ثانيا: الذين ضعفوه إنما ضعفوه لانقلاب بعض أحاديث شيوخه وليس حمزة الزيات منهم. ثالثا: إن العراقي في تخريج الإحياء (3/ 1173: 1735) قال: إسناد

لا درجة في مصادرنا