الحديث 2731
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: الخليل بن زكريا، مجالد، عن عامر، عن النعمان بن بشير قال: إن ثابت بن قيس بن شماس سبق بركعة من صلاة الغداة، فقام يقضي، فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- وقعد الناس حواليه، فلما قضى ثابت بن قيس الصلاة جاء إلى رجل فقال: أوسع لي فأوسع له، ثم جاء إلى ثان فقال: أوسع لي، فأوسع له، ثم جاء إلى ثالث فقال: أوسع لي، فقال: من ورائك سعة، أي شيء تخطا الناس؟ فنظر في وجهه فقال: يا ابن فلانة! فسمعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: من ذا الذي عير الرجل قبيل بأمه؟ فسكتوا، ثم قال الثانية: من ذا الذي عير الرجل قبيل بأمه؟ فقام ثابت: فقال: إني سبقت بركعة وأنا في أذني صمم، فاشتهيت أن أدنو منك، وقعد الناس حواليك -فذكر القصة- قال: فعيرته بأم كانت في الجاهلية، كان غيرها من النساء خيرا منها، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا ثابت بن قيس! ارفع رأسك فوق هذا الملإ فيهم الأسود والأبيض والأحمر، ما أنت بخير من هؤلاء إلا بالتقوى. قال: فما عيرت بعد ذلك اليوم أحدا.
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الجاهلية
- من الجهل وقلة المعرفة بدين الله وإرادته
- جاهلية
- مأخوذه من الجهل وهي إفراط فيه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمرجاله ثقاتمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد ضعيف جدا، فيه علتان: الأولى: الخليل بن زكريا، فهو متروك. الثانية: مجالد بن سعيد، فهو ضعيف. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 143/ ب مختصر) وقال: رواه الحارث بن أبي أسامة، عن الخليل ابن زكريا وهو ضعيف.# تخريجه: لم أجده عند غيره لكن يشهد للمرفوع منه أحاديث عن أبي ذر، وأبي سعيد، وعقبة بن عامر رضي الله عنهم: أما حديث أبي ذر قال: إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: يا أبا ذر! أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم ... الحديث. فأخرجه البخاري (1/ 84 الفتح)، وأحمد (5/ 161). وأخرجه الإمام أحمد (5/ 158)، من طريق بكر، عن أبي ذر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال له: انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. قال المنذري في الترغيب (4/ 33): رواه أحمد ورواته ثقات مشهورون إلا أن بكر بن عبد الله المزني لم يسمع من أبي ذر. اه. فالإسناد منقطع. وأما حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد فلا فضل لعربي على أعجمي، ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى. فأخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (ق 162/ ب)، والبزار كما في الكشف (2/ 435). = # = ولفظ رواية البزار: إن أباكم واحد، وإن دينكم واحد، وأبوكم آدم، وآدم خلق من تراب. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا من هذ
رجاله ثقات
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: رجاله ثقات
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر