الحديث 2692
المطالب العالية
القراءة
وقال إسحاق: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن أيوب بن خالد، عن مالك رجل من الأنصار قال: اجتمعت منا جماعة فقلنا يا رسول الله! إنا أهل عالية وسافلة ولنا مجالس نتحدث فيها. قال -صلى الله عليه وسلم-: أعطوا المجالس حقها، فقلنا: وما حقها يا رسول الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: غضوا أبصاركم، وردوا السلام، وأرشدوا الأعمى، ومروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر. * هذا إسناد ضعيف من أجل موسى.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- غضوا من الثلث
- أي نقصوا منه ومنه الغضاضة
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب السلام
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد ضعيف فيه علتان: الأولى: ضعف موسى بن عبيدة الربذي. الثانية: ضعف أيوب بن خالد.# تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (9/ 80) من طريق موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن مالك بن التيهان مرفوعا بنحوه. وللحديث شواهد كثيرة عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وعمر، وابن عباس، وأبي طلحة، وأبي شريح الخزاعي رضي الله عنهم: أما حديث أبي سعيد فله عنه طريقان: الأولى: عن عطاء بن يسار، عنه مرفوعا: إياكم والجلوس في الطرقات. فقالوا: يا رسول الله! مالنا من مجالسنا بد، نتحدث فيها. فقال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. لفظ البخاري. أخرجه البخاري (11/ 8 الفتح)، ومسلم (ح 2121)، وأبو داود (13/ 167 = # = العون)، والبخاري في الأدب المفرد (ح 1150)، وأحمد (3/ 36)، والطحاوي في المشكل (1/ 59)، وأبو يعلى (2/ 442)، وعبد بن حميد في المنتخب (ح 958)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (2/ 738) والبيهقي في الشعب (8/ 506)، وفي الكبرى (10/ 94)، وفي الآداب (ح 240)، وفي "الأربعون الصغرى" (ح 15)، والبغوي في شرح السنة (12/ 304). الثانية: عن رجل، عن أبي سعيد به بنحوه. أخرجه معمر في كتاب الجامع (ح 19786)، وأحمد (3/ 61). وإسناده ضعيف لأن فيه راويا لم يسم. أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فله عنه ثلاث طرق: الأولى:
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر