الحديث 2678

هذا الأثر إسناده صحيح.# تخريجه: لم أجده. ويشهد له أحاديث كثيرة عن ابن عباس، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وأنس رضي الله عنهم: أما حديث ابن عباس الأول مرفوعا: ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك، فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك ضع حكمته. فأخرجه الطبراني في الكبير (12/ 218). وفي سنده علي بن زيد، وهو ضعيف. أما حديث أبي هريرة مرفوعا ما من امرئ إلا وفي رأسه حكمة، والحكمة بيد ملك فإن تواضع قيل للملك: ارفع الحكمة، وإذا أراد أن يرتفع، قيل للملك: ضع الحكمة أو حكمته. فأخرجه البزار كما في الكشف (4/ 223)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 237)، وابن عدي في الكامل (6/ 330)، والبيهقي في الشعب (6/ 277)، والضياء في المنتقى من مسموعاته بمرو (ق 142 أ) كما في الصحيحة (2/ 65) كلهم من طريق المنهال بن خليفة، عن علي بن زيد، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعا. وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف. = # = وعثمان بن سعيد قال عنه في التقريب (ص 383): مقبول. والمنهال بن خليفة قال في التقريب (ص 547): ضعيف. وأما حديث ابن عباس الثاني مرفوعا: ما من آدمي وإلا في رأسه سلسلتان سلسلة إلى السماء، وسلسلة إلى الأرض فإذا تواضع رفعه الله عز وجل بالسلسلة التي في السماء، وإذا تجبر وضعه الله بالسلسلة التي في الأرض. أخرجه البزار كما في الكشف (4/ 223)، والبيهقي في الشعب (6/ 277)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 588). ومدار أسانيدهم على زمعة

zawaid.sahih

لا درجة في مصادرنا