الحديث 2662

هذا إسناد ضعيف جدا علته عبد الله بن سعيد المقبري فهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 151 ب مختصر) وسكت عليه.# تخريجه: هو في مصنف ابن أبي شيبة (9/ 22) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 351) عن ابن أبي شيبة، به بلفظه. = # = وأخرجه الرامهرمزي في الأمثال (ح 136) من طريق ابن أبي شيبة، به وأخرجه الطبراني في الكبير (22/ 353) من طريق عبد الله بن سعيد، به إلا أنه جعل صحابيه أبا حدرد الأسلمي. وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا (19/ 40)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (ج 2/ ق 1157)، وأبو الشيخ في السبق، وابن شاهين في الصحابة كلاهما: كما في إتحاف السادة المتقين (9/ 358) كلهم من طريق عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن القعقاع بن أبي حدرد مرفوعا. وأخرجه أبو الشيخ في السبق: كما في إتحاف السادة المتقين (9/ 359) من طريق عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة. قلت: مدار هذه الطرق على عبد الله بن سعيد، وتقدم أنه متروك فالحمل عليه في هذا الاختلاف. ويشهد له أحاديث عن عمر، ومعاذ رضي الله عنهما. أما حديث عمر رضي الله عنه كتب. أما بعد. فاتزروا، وارتدوا، وانتعلوا وارموا بالجفاف، واقطعوا السراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزي العجم، وعليكم بالشمس، فإنها حمام العرب واخشوشنوا وأحلولقوا وارموا الأغراض .. الحديث. أخرجه ابن حبان في صحيحه: كما في الإحسان (7/ 401)، وأب

متروك