الحديث 2647

هذا إسناد صحيح إلا أنه مرسل. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 140 ب مختصر) وحكمه عليه غير واضح في المخطوطة.# تخريجه: أخرجه البيهقي في الكبرى (8/ 339) من طريق سفيان بن عيينة، عن منصور، عن هلال: أن سعدا استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو مستقبل الباب، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-:لا تستأذن وأنت مستقبل الباب. وأخرجه الطبراني في الكبير (6/ 23) من طريق سفيان به إلا أنه جعله عن هلال، عن سعد: أنه استأذن مستقبل القبلة فصار الحديث موصولا لا مرسلا. ورجاله ثقات، إلا شيخ الطبراني وهو مقدام بن داود قال في الميزان (4/ 175): قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال ابن يونس وغيره: تكلموا فيه. اه. قلت: فالإسناد ضعيف. وتابع هلال بن يساف هزيل بن شرحبيل فقال عن سعد بن عبادة قال: جئت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في بيت فقمت مقابل الباب فاستأذنت، فأشار إلي أن تباعد، ثم جئت فاستأذنت فقال: وهل الاستئذان إلا من أجل النظر. أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 22). ورجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني الحسين بن إسحاق التستري لم أجد له ترجمة. = وأخرجه البيهقي في الكبرى (8/ 339)، وفي الشعب (6/ 443) من طريق هزيل بن شرحبيل قال: أتى سعد بن معاذ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- .. الحديث. هكذا مرسلا، إسناده صحيح. وعليه يتبين أن الوصل ضعيف والإرسال صحيح في كلتا الروايتين. ويشهد لحديث الباب حديث عبد الله بن يسر رض

zawaid.sahih

لا درجة في مصادرنا