الحديث 2635
المطالب العالية
القراءة
قال الحارث: حدثنا محمد، حدثنا إسماعيل، عن عتبة بن تميم، عن الوليد بن عامر، عن عروة بن معتب رضي الله عنه، قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قضى أن صاحب الدابة أحق بصدرها. * هذا مرسل ضعيف لكن له شواهد.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الوليد
- الصبي الصغير وجمعه ولدان ووليدة جمعها ولائد
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
- الموضع
- كتاب الأدب›باب أدب الركوب
التخريج والحكمحسنمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا حديث مرسل ضعيف الإسناد فيه ثلاث علل: الأولى: عنعنة إسماعيل بن عياش. الثانية: عتبة بن تميم فهو مستور. الثالثة: الوليد بن عامر فهو مستور. وذكره البوصيري (ج 2/ ق 148 ب مختصر) وسكت عليه.# تخريجه: هو في بغية الباحث (ح 869) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (ج 2/ ق 126 أ) من طريق الحارث بن أبي أسامة به. وأخرجه الطبراني في الكبير (17/ 147)، وابن قانع في معجمه (ق 129 ب) = # = من طريق إسماعيل بن عياش به بلفظه. وأخرجه الحسن بن أبي سفيان، وابن أبي خيثمة، والإسماعيلي الثلاثة كما في الإصابة (4/ 239) من طريق إسماعيل بن عياش به بلفظه. وأخرجه أحمد (1/ 19)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (5/ 245)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/ 310، 447)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (4/ 2074)، وأبو زرعة في مسند الشاميين، ويعقوب بن سفيان في تاريخه، والأخيران كما في الإصابة (4/ 239) كلهم من طريق إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن تميم، عن الوليد بن عامر، عن عروة بن معتب، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن صاحب الدابة أحق بصدرها. وقال الحافظ في الإصابة (4/ 239): والاختلاف فيه على إسماعيل بن عياش فرواه عنه هشام بن عمار كالأول -أي المرسل- ورواه أبو اليمان عنه كالثاني -أي الموصول-. قلت: ومدار هذه الأسانيد على إسماعيل بن عياش وقد عنعن، وعتبة، والوليد مستوران، فالحمل عليهم ف
حسن
درجة الحديثحسن
- قول ابن حجر: حسن
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر