الحديث 2497
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا أبو الربيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.#
الشرحغريب: 1
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الربيع
- النهر وجمعه أربعاء
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممتروكمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد ضعيف جدا، علته أبو الربيع السمان فهو متروك. وذكره البوصيري في الإتحاف (ج 2/ ق 63أمختصر)، وقال: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لضعف أشعث. وذكره الهيثمي في المجمع (5/ 99)، وقال فيه أبو الربيع السمان: وهو ضعيف. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (6/ 281 الفيض). وضعفه، أما الألباني فحكم بوضعه في ضعيف الجامع (ح 5954).# تخريجه: هو في مسند أبي يعلى (7/ 332) بنفس الإسناد والمتن. وأخرجه ابن عدي في الكامل (1/ 377)، وابن حبان في المجروحين (1/ 172)، والبزار: كما في الكشف (3/ 392)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص 190)، وأبو نعيم في الطب (ق 54 أ)، والطبراني في الأوسط: كما في مجمع البحرين (ق 221 أ)، وابن السني في الطب: كما في تنزيه الشريعة (1/ 203)، وابن الجوزي = # = في الموضوعات (1/ 164) كلهم من طريق أبي الربيع السمان، به بلفظه. ومدار هذه الأسانيد على أبي الربيع، وقد علمت حاله. وقال الطبراني: لم يروه عن هشام إلأ أبو الربيع. قلت: بل رواه عن هشام أربعة غير أبي الربيع وهم: الأول: نعيم بن المورع، حدثنا هشام بن عروة، به بنحوه. أخرجه البزار: كما في الكشف (3/ 392)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 295)، وابن عدي في الكامل (7/ 15)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 169). وقال ابن عدي: هذا يعرف بأبي الربيع السمان وإن كان فيه ضعف، سرقه منه نعيم هذا. وقال البزار: لا نعلم أحدا رواه وأسنده إلا أشعث وهو أبو الربيع السمان
متروك
درجة الحديثمتروك/موضوع
- قول ابن حجر: متروك
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر