الحديث 2488
المطالب العالية
القراءة
قال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا عدوى ولا طيرة، من أعدى الأول؟#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- لا عدوى
- العدوى أن يكون ببعير جرب أو بإنسان مرض أو برص أو
- ولا طيرة
- في جملة ما نفى وفي الخبر
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكمzawaid.sahihمن مجمع الزوائد للهيثمي
هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن أبا أسامة لم يسمع من عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال موسى بن هارون كما في تهذيب التهذيب (6/ 266): روى أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكان ذلك وهما منه، هو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم فظن أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. وعلى ذلك يكون هذا الإسناد ضعيفا لانقطاعه. وذكر البوصيري الحديث في الإتحاف (ج 2/ ق 65 ب مختصر) وقال: رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وله شاهد من حديث أنس وأصله في الصحيح لا عدوى. اه.# تخريجه: أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (مسند علي ص 13)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 309) كلاهما من طريق أبي أسامة به بنحوه. وتابع أبا أسامة ثلاثة وهم: = # = الأول: الهيثم بن حميد، عن أبي معيد، عن القاسم بن عبد الرحمن به. أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (1/ 123)، والطبراني في الكبير (8/ 216) كلاهما من طريق عمرو بن هاشم البيروتي، حدثنا الهيثم بن حميد. وعمرو بن هاشم، قال عنه في التقريب (ص 428): صدوق يخطىء، فالإسناد ضعيف. الثاني: صدقة بن عبد الله، عن أبي معيد، عن القاسم بن عبد الرحمن به. أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2/ 387)، وفي الكبير (8/ 216) من طريق عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صدقة بن عبد الله به. وصدقة بن عبد الله، هو السمين، قال عنه في التقريب (ص 275): ضعيف. الثالث: ابن ثوبان، عن أبيه، عن القاسم به بلفظ مقارب. أخرجه الطبران
zawaid.sahih
درجة الحديث
لا درجة في مصادرنا
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر