الحديث 2475

جامع الأصول

القراءة
حسن؟ت

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال: «أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة» أخرجه الترمذي (1) .

الموضع والصحابيعبد الله بن مسعود
درجة الحديثحسن؟
حسن؟اختلف فيه
  • أحكام محدّثين معاصرين، مسندة بأسمائهم
  • أحمد محمد شاكرضعيفالترمذي
  • الألبانيضعيفالترمذي
  • بشار عواد معروفحسنالترمذي
  • زبير علي زئيإسناده حسنالترمذي
الرواياتفي 1 من الكتب
الإسناد1 طريق · 1 تعقّبمن تحفة الأشراف للمزي

اضغط على راوٍ لعرض من رووا عنه في هذا الحديث

الإسناد كاملاًالنبي ﷺعبد الله بن مسعودشعبةيحيى بن كثير العنبريابن مسعودأبيهموسىمحمد بن خالد بن عثمة

الراويدونه 1محمد بن خالد بن عثمةت الترمذي
الرتبة:صحابيثقةصدوقمقبولمجهولضعيفمتروك

الرتب من «تقريب التهذيب» لابن حجر بنصه، وجَمْعُها في هذه المراتب الثماني من عملنا. وإنما تُطابَق أسماء الأسانيد بترجمة معيَّنة في ٢٤٪ منها، فالراوي بلا علامة لم تُعرف رتبته لا أنها مجهولة — وأكثر ذلك في المشهورين بالاسم الواحد كسفيان وشعبة والزهري، وتعيينُ أحدهم بالظن أسوأ من تركه. وسنة الوفاة من التقريب أيضاً، وأكثرها بلا مئة في أصله فتُستدرك من طبقته.

تعقّب الحافظ على المزّي

من «النكت الظراف على الأطراف» لابن حجر — بترقيم التحفة نفسه
  • قلت : الغير المذكور هو ' خالد بن مخلد ' ، رواه عن موسى بن يعقوب ، عن عبد الله بن كيسان ، فزاد في السند قوله : ' عن أبيه ' - أخرجه ابن حبان في ' صحيحه ' ( موارد الظمآن ص 594 ، ح 2389 ) عن الحسن بن سفيان ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن خالد . وهو في ' مسند ابن أبي شيبة ' كذلك ، ورواه عنه جماعة . ووقع بعلو في ' أمالي عيسى بن الجراح ' . ورواه عن خالد بن مخلد جماعة ، منهم يحيى بن معين - أخرجه الخطيب في ' شرف أصحاب الحديث ' . وقد خالفهما عباس بن أبي شملة ، فقال عن موسى ، عن عبد الله بن كيسان ، عن عتبة بن عبد الله ، عن ابن مسعود - أخرجه البخاري في ' تأريخه ' ( ج 3 ، ق 1 ، ص 177 ) وهو يقوي رواية محمد بن عثمة ، وإن خالفه في اسم الراوي عن ابن مسعود .

    على الطرف رقم 9340 من تحفة الأشراف

المصادر الخارجية

المصادر الخارجية

مواقع أخرى للمقابلة

روابط مباشرة بالرقم — تعتمد على ربطنا الآلي بالترقيم الحديث

بحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه

المصدر والإسناد
  • جمع الروايات: ابن الأثير في جامع الأصول
  • الربط بالترقيم الحديث: آلي (تطابق نصي)
  • الإسناد: المزي في تحفة الأشراف