الحديث 2426
المطالب العالية
القراءة
قال أبو يعلى: حدثنا عيسى بن سالم، ثنا وهب بن عبد الرحمن القرشي عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن علي رضي الله عنه أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة أو كسرة في مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى وغسلها غسلا نعما ، ثم دفعها إلى غلامه فقال: يا غلام ذكرني بها إذا توضأت، فلما توضأ قال: ناولني اللقمة -أو قال: الكسرة- فقال: يا مولاي أكلتها، قال: اذهب، فأنت حر لوجه الله، فقال له الغلام: يا مولاي لأي شيء أعتقتني؟ قال: لأني سمعت أمي فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذكر عن أبيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من وجد لقمة أو كسرة في مجرى الغائط أو البول فأخذها، أماط عنها الأذى وغسلها غسلا نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له، فما كنت لأستخدم رجلا من أهل الجنة. * [وهب] هذا هو أبو البختري القاضي المعروف بالكذب ووضع # الحديث وهذا الحديث مما افتراه، وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" وكشف أمر هذا الحديث فأجاد.#
الشرحغريب: 2
غريب الحديث
من «تفسير غريب ما في الصحيحين» للحميدي (ت ٤٨٨ هـ) — مطابقة باللفظ كما ورد، لا بالجذر
- الغائط
- المنخفض من الأرض
- هذا ما قاضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- من القضاء وهو إحكام الأمر وامضاؤه قال الأزهري قضى في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) — بترقيم البخاري نفسه
لا شرح: «فتح الباري» على البخاري وحده، وهذا الحديث ليس فيه أو لم يفرد ابن حجر له كلاماً
الموضع والصحابي
التخريج والحكممن مجمع الزوائد للهيثمي
تخريجه: ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [2/ 42/2]، وقال: "رواه أبو يعلى الموصلي". قلت: ولم أجده في المطبوع من مسنده. فلعله في الرواية المطولة التي لم تطبع. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (370، 371) قال: أخبرني أبو الفضل نصر بن محمد العطار كتابة من طوس، وحدثني عنه إسماعيل بن يوسف، حدثنا علي بن جعفر بن محمد الرازي أبو الحسن ببيت المقدس، حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن عبد الله بن أيوب القرشي الضرير، حدثني زكريا بن يحيي الخزاز المقري، حدثنا محمد بن جعفر، حدثني أبي عن أبيه قال: فذكر نحوه، ولكنه قال: "الحسين بن علي"، بدل: "الحسن بن علي". وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" كما ذكره المصنف، ولم أجده في المطبوع منها، والله أعلم.# الحكم عليه: الحديث بهذا الإسناد موضوع، وآفته (وهب بن وهب القاضي)، فإنه كذاب وضاع كما في ترجمته، وقد قال ابن الجوزي -كما في مختصر الإتحاف [2/ 42/2]-: هذا حديث موضوع والمتهم بوضعه "وهب بن عبد الرحمن"، ثم انظر إلى من وضع هذا، فإن اللقمة إذا وقعت في مجرى البول وتداخلتها النجاسة فربت لا يتصور غسلها، وكأن الذي وضع هذا قصد أذى المسلمين والتلاعب بهم، = # = وتبعه في الحكم عليه بالوضع السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/ 255)، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" (2/ 241: 28). وكذا حكم عليه بالوضع ابن القيم في "المنار المنيف" (ص 65: 117). وتساهل الهيثمي، فذكره في "المجمع" (5/ 34). ثم قال
درجة الحديثحسن
- الدرجة من مجمع الزوائد عبر مطابقة آلية (درجة التطابق 0.723)
الأسانيد والربط بالترقيم الحديث متاحة في جامع الأصول فقط.
المصادر الخارجية
المصادر الخارجية
مواقع أخرى للمقابلةبحث بعبارة من المتن — قد لا يصيب الحديث نفسه
المصدر والإسناد
- المجموعة: زوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر